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作者：傑佛瑞．薩克斯

出版社：天下文化

出版日：1040630

ISBN：9789863207542

語言：中文繁體

裝訂方式：平裝

內容簡介

◎臨床經濟學家薩克斯投身全球永續發展深耕力作

◎亞馬遜書店新書榜環境政策類第一名

◎哥倫比亞大學全球開放課程教材

◎收錄超過百張彩色圖表及照片

◎認識、實踐永續發展的通盤指南

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人類已然踏進一個新紀元。地緣政治版圖迅速變遷，超級強權的對峙成為過去，如今是錯綜複雜的多極世界；全球社會脣齒相依的程度前所未見，商業、觀念、技術、人員，甚至流行病，都以絕無僅有的速度和強度跨界流動；我們分享新資訊時代的熱情，也分擔全球環境破壞的憂慮；人口的規模和年齡結構正在迅速變動；企業經營的典範也在移轉。伴隨這些而來的，有無窮的新機會，也有凶惡的新風險。在這個新世界，轉機與危機同樣暗潮四伏，而永續發展是我們能夠摘取繁榮果實、同時安步前進的憑藉。因此，這是一個永續發展新紀元。

本書是國際知名發展經濟學家、聯合國千禧年發展計畫特別顧問薩克斯的最新著作，內容全盤而詳實，融合研究與實務，是認識、實踐永續發展最好的參考與指南。本書提出的永續發展主張，講求經濟、社會和環境的相互連結，結合經濟發展、社會包容性和環境永續於一體，這是人類有史以來面臨最大、最複雜的挑戰，也是人類文明延續與進步的希望。

作者簡介

作者介紹

傑佛瑞．薩克斯Jeffrey D. SACHS

早慧的天才型經濟學家，經濟學界的傳奇人物，當代發展經濟學的泰斗。二十八歲時即獲聘為哈佛終身職教授，是哈佛史上最年輕的經濟學教授之一，現任哥倫比亞大學地球研究所所長、聯合國千禧年發展計畫特別顧問。

薩克斯具備深厚的人道關懷與強烈的使命感，貧窮問題與永續發展是他深切關注的經濟主題。他從醫生妻子的工作得到靈感，自創「臨床經濟學」，認為經濟學家解決經濟問題，應該像醫生問診般，在第一線觀察現象，抽絲剝繭，才能探究問題真正的根源，尋求長遠的解決之道。

因此，他的經濟研究不是寄託於學術的象牙塔，而是親自深入世界最混亂而困頓的角落，與各國政府及國際組織合作，解決錯綜複雜的政治、社會及經濟問題。他至今已診斷過數十個經濟體，從而奠定他的崇高聲譽及地位。他是U2合唱團主唱波諾（Bono）盛讚的「人民的經濟學家」，曾兩度獲選為《時代》（Times）全球百大影響力人物。

譯者介紹

周曉琪

政治大學經濟系，美國邁阿密大學電腦碩士，歷任《工商時報》、《卓越雜誌》、《Taipei Times》記者，《哈佛商業評論中文版》副總編輯等。譯作包括：《知識與國富論》、《專注的力量》、《反常識經濟學》、《數位海盜的正義》、《商業談判最佳實務》、《凱洛格管理學院：經營與策略最佳實務》、《安眠，藥不要》、《如何投資購買外國股票與債券》等。

羅耀宗

清華大學工業工程系，政治大學企業管...

自序／導讀

【出版者的話】

從貧窮、小康到永續發展──薩克斯激發台灣的省思

台灣要融入世界

對一個貧窮的社會，一個仍然落後的國家，最迫切的是要消除飢餓而能溫飽；消除文盲而能識字；消除普遍失業而有工作；哪有心思會去想到永續發展？

台灣很幸運地已從一九五○年代的落後，經過一九六○至八○年代的經濟起飛，進入了小康的中產階級社會。此刻每人平均所得22,000美元，經過國際價格指數（PPP）的調整，上升到44,000美元，居然超過了法國（40,380美元）、英國（39,460元）及日本（39,060美元）及韓國（36,250美元）。

IMD剛於五月公布的全球競爭力排名，台灣在六十餘個國家中排名第11，高於中國大陸（22）及韓國（25）。

台灣在國際評比中有這樣相對優勢的排名，就迫使台灣社會要提升以及善盡國際一份子的責任，我們有能力也有道義，要融入世界潮流，共同來推動永續發展的理念與政策。

瞭解一連串的「大哉問」

這位國際著名、充滿人道關懷的經濟學者，繼兩年前發表《文明的代價》後，又寫了一本人人可以讀懂，而且應當懂的好書。這位哥倫比亞大學講座教授，曾任聯合國秘書長特聘顧問，對蘇聯、波蘭、維多利亞等國家提供過經濟轉型改革策略，因其改革幅度要大，時間要快，被形容為「震撼療法」(shock therapy)，曾受到質疑。美國《時代》雜誌曾經選他為「全球百大影響力人士」，法國媒體選他為「對全球化最有影響力的五十位領袖之一」。

我對台灣社會的一個憂慮，就是只關心自己「小確幸」的舒適圈，對身外之事與國外之事十分冷漠。如果花幾個晚上，看完這本書，你就變成了與世界接軌的世界公民；一瞬間，你的視野、格局、以及關心的議題就擴大了，這是何等的奇妙？你會感覺到人在吸收新知識後就是不一樣，談話的題材，思考的模式，閱讀的興趣，人生的方向，也會因此出現微妙的轉變，就會跳脫習以為常的時間安排；注入「閱讀」、「旅行」、「參加公益」、「吸收知識」的新養分；突然間，人生會出現新的轉變，新的活力，新的願景！

認真看完這本可讀性高的書，你就會開始關心，以及大體知道這些「大哉問」：

◎什麼是「永續發展」？

◎為什麼出現貧富不均的世界？

◎如何才能終結赤貧？

◎如何在能源、糧倉、人口等壓力下，面對「地球限度」？

◎如何以社會包容性及道德標準面對社會分裂？

◎如何應對人類健康、糧倉安全、氣候變遷、生物多樣性消失及都市發展帶來的機會與威脅？

...

各界推薦／推薦序

李根政／地球公民基金會執行長

李偉文／荒野保護協會榮譽理事長

高希均／遠見?天下文化事業群創辦人

張楊乾／台達電子文教基金會副執行長

潘基文／聯合國秘書長

賈德?戴蒙／《槍炮、病菌與鋼鐵》作者

保羅?波曼／聯合利華集團執行長

漢斯?維斯伯格／愛立信集團執行長

內容試閱

（以下摘自本書第四章〈為什麼有些國家富裕，有些貧窮？〉）

臨床經濟學的觀念

前面談過，二百五十年來現代經濟成長如何擴散到全世界。18 世紀中葉的工業革命始於英國，到了19 世紀中葉，只有少數國家達到平均每人2,000美元的水準。1940 年，只有美國、加拿大、歐洲、蘇聯、澳大利亞、紐西蘭、日本和拉丁美洲的阿根廷、智利和烏拉圭達到2,000 美元的門檻，多數國家仍然沒有。

我們已經開始探討，為什麼有些地方的經濟成長發生得比較快，而有些地方幾乎完全沒有成長？ 19 和20 世紀初，歐洲內部的工業化大致從西北邊的英國散布到東南邊的巴爾幹。歐洲每個國家達到平均每人2,000 美元所花的時間，和距離英國的遠近恰成正比。也就是說，越接近英國，越早達到2,000 美元。因此，荷蘭是最早達到門檻的國家，巴爾幹諸國最晚。此外，溫帶地區通常發展得最早，例如拉丁美洲的阿根廷、智利和烏拉圭。沿海國家先發展，然後通常很久以後才擴及內陸國家，例如阿富汗、玻利維亞和蒙古。地緣政治當然很重要，歐洲或亞洲帝國勢力的統治，導致非洲的迦納和肯亞、南亞的印度、東南亞的馬來西亞，以及東北亞的韓國等國家工業化進程倒退。疾病肆虐也有很大的影響，受疾病襲擊所苦的地區經濟難以發展，並不叫人意外。美國南部容易發生鉤蟲、瘧疾和黃熱病等相關疾病，和這類疾病少見的美國北部相比，落居劣勢。

這方面，有三個要點可以討論。第一，現代經濟成長是個擴散過程，先從英國開始，然後在全球逐步擴散和演變；第二，擴散的型態顯而易見；第三，過去二百五十年中有許多不同的因素在發揮影響，而其相對重要性不斷在改變，尤其是因為技術一直在進步。過去，瘧疾是非洲發展上的重大障礙，隨著瘧疾防治技術的進步，這個特別的障礙即將完全消除。

人們似乎一直被誤導，渴望以過度簡單的方式解釋複雜的經濟動態。我們在許多地方會讀到，經濟成長取決於「經濟自由」，或者「良好的政治體制」，或者「控制貪污腐敗」的說法。經濟自由、政治體制和貪污腐敗等因素可能扮演某種角色，但絕非唯一或甚至主要的角色。這些個別的因素，不能解釋跨越全球、隨著時間推移而開展的經濟發展型態，也無法協助我們預測未來。

況且，在經濟轉型的複雜過程中，許多事情可能出錯。不妨把全球經濟體系的複雜程度想像成如人體那般。以前，醫師師和精神領袖經常將一個人的疾病歸咎於單一或少數幾個因素，而未能理解人體病理生理過程的複雜性。事實上，在人體這般有機體中，數以千計，甚至數以萬計的事情可能出錯。鐮狀細胞性貧血等可怕的疾病以往被視為絕症，現在的科學解釋則是說是：一條染色體上某基因的一個單核苷酸發生變化。人類基因組中大約每十億組鹼基對會有一組發生變化。許多疾病是由這種所謂的單點多態性造成，另外有些則是由環境因素、病毒等病原體或細菌感染、創傷、不健康的行為等其他可能因素造成的。

現代臨床醫學已不再宣稱疾病是由單一原因造成，或者只開出單一處方、單一指示。我們期望，現代醫師診斷出特定病人所患疾病的具體原因，然後準確針對那位病人的病情和需要開出特定處方。現代的經濟學家在診斷持續存在的貧窮時，也應該做同樣的事。與其提供一個簡單的診斷（「停止貪污腐敗」）、一個處方（「削減政府開支」），或者一個指示（「去國際貨幣基金接受處置」），真正有效益的做法是針對特定國家的處境、歷史、地理、文化和經濟結構，做出精確的診斷。

身為經濟學家，我在研究和思考仔細診斷與開立處方的必要性時，有幸觀察到一位出色的醫療專家如何執行她的工作。那位醫師正是內人索妮婭（Sonia），她是臨床兒科醫師。身體發燒的孩子...

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重點是，這些行為是廟方自動發起的，而不是政府規定的；何況廟方事前事後也花了很多時間去跟信眾解釋、溝通。民俗信仰在台灣根深柢固，要由下而上慢慢改變，不是政府可以強行介入，甚至用公權力去改變的。其次，政府援引的說帖也讓人難以信服。環保署說，「每年平均燒掉24萬噸的金紙與3000噸的香，等同2萬台車的排放量。」但是，目前全台有2160萬台機動車，其中汽車約790萬台，燒金紙與燒香的排碳量僅占全台汽車排放量的0.25%。

更進一步講，鼓吹非核家園的民進黨，卻不見因為幾座核能機組停轉，而減少碳排放。相反的，因為增加火力發電，2015年至今，3年排碳量增加1200萬噸。環保署為何不拿開車族開刀？民進黨政府非核化的替代方案又在哪？文化保存與環境保護應該找到平?點，公共政策應該要禁得起考驗。民進黨政府這次踢鐵板只能說是咎由自取。(旺報)

民進黨政府這次減香卻燒出大把民怨，是政策操作太粗糙。首先，在台灣環保已是全民共識，沒人會反對，像台北香火鼎盛的龍山寺上月起減香減爐，行天宮做得更徹底，2014年起禁香禁供桌。但為何不見信眾抗議？

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